庖丁解牛是一种境界

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

以上是《庄子》一书中《养生主》的节选片段，成语庖丁解牛便来源于此。从这段对话中我想到了独孤求败和扫地僧，当自身实力登峰造极之后便能时时以云淡风轻的姿态应对世间变幻和风险挑战，庖丁解牛也是这种境界。开始之时这位厨师和大多数人一样眼中只有一头牛，三年之后只看见这头牛的一部分了，再后来不必看牛而能感知每个部位，刀落之处砉砉作响，声音清脆动听毫不拖泥带水，达游刃有余之境，最终19年不换刀，甚至“刀刃若新发于硎”，令人惊叹。

我们看武侠小说和武侠影视剧时大多曾羡慕过独孤求败、西门吹雪、叶孤城、扫地僧、张三丰这些宗师级大神，他们不仅实力超群，更能时时刻刻保持着一种从容到极致的优雅，可以说这些人不仅仅代表着武学方面的最高境界，他们身上的气质在现实多个领域的大人物身上有着如出一辙的表现。我并不是说只有淡定从容到极致才是最好，我觉得这种境界是我们很多人求而不可得，是我们大多数人无限向往的一种修为，也是一种被证明了的对为人处世修身正德大有裨益的行为方式。

但是有个问题，我们要达到云淡风轻到极致的境界得怎么做呢？悲观地说一句，太难了，对大多数人而言可能是一辈子难以企及的高度，因为那是一种由巨大的量变催生的质变，需要强大到登峰造极的实力作为支撑，再辅以修身养性而形成的一种高深修为。作为普通人的我们，很难不被工作环境、生活压力、工作压力及周围的人情世故所牵绊，这些阻碍一方面困扰着我们的学习进步和提升实力，另一方面长期影响我们的心态使我们难以达到出世心做入世事的状态，大多无法避免无法根除。但乐观的我总是有所期盼的，我期盼能如老王一样随口一亿一个小目标，而不像小王一样到处惹是生非，像极了到处树敌的川建国；我期盼能如负债六亿干翻了六家银行的老罗一样泰山崩于前而面不改色，不像张博洋一样空有一身武功不好好打一架；我更期盼能如兵仙韩信一样淡定从容设下十面埋伏终结一代霸王神话，不像傲慢自大的龙居身首异处。

我们总有一天会明白的，青春虽然应当用来尽情挥洒，释放激情，但是最后大多要让心灵回归平静，做一个自己曾经鄙视过多次的成熟稳重之人，哪怕再有一团火顶多也就活成老罗这样了，把火藏在心中，云淡风轻间偶尔表现一点小躁动，仅此而已。但，我还是在此写下祝愿，更是勉励，愿我们都能怀揣一团火热奔赴山海，哪怕有一天我们如庖丁解牛一般从容淡定了也不要熄灭心中的火，而是让其温和使人感觉舒适地燃烧下去。

因为，这是一种境界。